Um dos elementos mais explorados na primeira parte do filme Zeitgeist (A Maior História Já Contada) é um quadro de semelhanças entre Hórus (3000 a.C.) e Jesus Cristo, no post anterior exploramos as semelhanças entre Osíris (pai de Hórus) e Jesus Cristo, neste post estudaremos sobre Hórus.

As supostas semelhanças são:

i) Nasceu dia 25 de dezembro;

ii) Nasceu de uma “virgem”, a deusa Ísis-Meri com Osíris, em uma caverna/manjedoura;

iii) Nascimento acompanhado por uma estrela ao Leste;

iv) Estrela seguida por 3 reis;

v) Aos 12 anos, era uma criança prodígio;

vi) Batizado aos 30 anos;

vii) Começou seu ministério aos 30;

viii) Tinha 12 discípulos e viajou com eles;

ix) Operou milagres;

x) “Chamado” de Caminho, Verdade, Luz, Messias, Filho Ungido de Deus, o Pastor Bom, Cordeiro de Deus, etc.;

xi) Traído, crucificado, enterrado e ressucitou 3 dias após isso.

xii) Chamado de KRST, que é traduzido como Cristo.

Irei começar com um pequeno trecho da “Enciclopédia das Religiões” sobre a vida de Hórus:

“No antigo Egito existiam vários deuses conhecidos como Hórus, mas o mais conhecido e mais importante do começo do período histórico era o filho de Ísis e Osíris, que era identificado como rei do Egito. De acordo com o mito, Osíris, que assumiu o controle da terra pouco após a sua criação, foi morto pelo seu irmão ciumento, Seth. A irmã-esposa de Osíris, Ísis, que recolheu os pedaços de seu marido esquartejado e o “ressucitou”, lhe deu um filho vingador, Hórus. Hórus lutou com Seth, e, apesar de perder um olho na briga, obteve sucesso vingando a morte de seu pai e se tornando seu sucessor legítimo. Então Osíris se tornou rei dos mortos e Hórus o rei da vida, essa transferência é renovada toda vez que o controle da terra é alterado. O mito do reinado divino provavelmente elevou a posição de deus tanto quanto a de rei. Na quarta dinastia, o rei, o deus vivo, provavelmente também era um dos maiores deuses, mas por volta da quinta dinastia a supremacia do culto à Rá, o deus sol, era aceito até mesmo pelos reis. O rei Hórus era agora também “filho de Rá.” Isto só se tornou possível mitologicamente, na personificação de toda a genealogia antiga de Hórus (o ennead – grupo de nove deuses egípcios – Heliopolitano) como se fosse a deusa Hathor, “casa de Hórus”, que também era esposa de Rá e mãe de Hórus.

Uma dor bate no meu peito toda vez que eu leio o item i), o motivo?

Em 274 d.C o Imperador Aureliano proclamou o dia 25 de dezembro, como “Dies Natalis Invicti Solis” (O Dia do Nascimento do Sol Inconquistável). O Sol passou a ser venerado. Buscava-se o seu calor que ficava no espaço muito acima do frio do inverno na Terra. O início do inverno passou a ser festejado como o dia do Deus Sol. O dia 25 de dezembro foi proclamado depois do nascimento de Jesus. Então os deuses de mistério também não nasceram no dia 25 de dezembro. Eles nasceram no solstício de inverno e não no dia 25. A data do nascimento de Jesus é uma data comemorativa, que foi oficializada quase 300 anos depois de seu nascimento. Isso ocorre porque a bíblia não nos dá a informação exata sobre a data do seu nascimento. Apenas especulando, conseguimos descobrir mais ou menos a época em que Jesus nasceu.

Ou seja, nem Jesus nem os deuses de mistério nasceram no dia 25 de dezembro, isso foi um decreto imposto 300 anos após o nascimento de Cristo.

O item ii também não passa de uma mentira, pois Hórus não nasceu de uma virgem. Na verdade, um antigo relevo egípcio retrata essa concepção, mostrando Ísis em forma de falcão, pairando sobre o pênis ereto de Osíris morto e propenso no Mundo dos mortos (EOR, s.v. “Phallus”). Leiam uma versão mais detalhada da história:

“Mas depois dela [isto é, Ísis] tê-lo trazido [isto é, o corpo de Osíris] de volta ao Egito, Seth conseguiu se apossar do corpo de Osíris novamente e o despedaçou em catorze partes, as quais ele espalhou por toda a terra do Egito. Ísis então saiu uma segunda vez em busca do corpo de Osíris e enterrou cada parte no lugar em que ela encontrava (por isso o grande número de túmulos de Osíris existentes no Egito). A única parte que ela não encontrou foi o pênis do deus, pois Seth o havia jogado no rio, onde o membro foi comido por um peixe; Ísis, então moldou um pênis artificial para colocar no lugar do que havia sido cortado. Ela também teve relações sexuais com Osíris após a morte dele, o que resultou na concepção e nascimento de seu filho póstumo, Harpocrates, Hórus o Filho. Osíris tornou-se rei do mundo dos mortos e, Hórus começou a lutar com Seth…” [CANE: 2:1702; grifo meu] [A PROPÓSITO, a palavra hebraica 'Satanás' de qualquer maneira não é um 'cognato' do nome "seth": "A raiz *STN não aparece em nenhum jargão de cognatos em textos que sejam anteriores ou contemporâneos às suas ocorrências na Bíblia hebraica "DDD, sv 1369f]

Sobre a estrela do item iii , os 3 reis do item iv e a caverna/manjedoura do item ii, não encontrei nenhuma referência à uma caverna/manjedoura – Frazer [Fraz.AAO, 8], afirma que Hórus nasceu num pântano, e não sabe nada acerca de uma estrela ou sobre o número de reis.

Não encontrei referências aos itens v, vi e vii.

No item viii, econtramos mais falsificações, pois só há referências à QUATRO “discípulos” – de diversas maneiras chamados de os semi-divinos HERU-SHEMSU (“Seguidores de Hórus”) [GOE: 1,491]. Encontrei referências à DEZESSEIS seguidores humanos (GOE: 1,196). E encontrei referências à um grupo INCONTÁVEL de seguidores chamados mesniu/mesnitu (“ferreiros”) que acompanhavam Hórus em algumas de suas batalhas [GOE: 1.475f; embora estes possam ser identificados com os HERU-SHEMSU no texto GOE: 1,84]. Mas não consigo encontrar DOZE DISCÍPULOS em qualquer lugar, Hórus NÃO é o deus-sol (este é Rá), portanto não podemos recorrer a afirmação de que “todos os deuses solares têm doze discípulos]

No item ix há um argumento muito suspeito, pois histórias de milagres são abundantes, mesmo entre grupos religiosos que eventualmente não poderiam ter exercido influência mútua, tais como grupos latino-americanos (astecas) e os romanos, portanto esta “semelhança” não implica em nada. Simplesmente é algo que não pode ser apresentado como prova sem que exista ALGUMA fundamentação autêntica.

Os item x e xii são mais dois sem referências, ele era conhecido por esses títulos: [Bud.ERR, 78] Grande Deus, Senhor dos Poderes, Mestre do Céu, Vingador de Seu Pai (considerando que ele derrotou Set, o qual havia “assassinado” Osíris).

Por último temos o item xi, também com carência de referências, não consigo SEQUER encontrar referências à Hórus morrendo, até que mais tarde ele se torna “um” com Rá o deus Sol, após isso ele ‘morre’ e ‘renasce’ todos os dias a medida que o sol nasce. E mesmo nesta “morte”, não há em lugar algum nenhuma referência à um túmulo nem à crucificação.

Encontrei na obra de Budge uma hipótese de que Hórus havia morrido e seus pedaços lançados nas águas, e que seus membros foram pescados por Sebek, o deus crocodilo, a pedido de Ísis. Porém, na melhor das hipóteses, isso é uma espécie de batismo engraçado (ver item vi). Outra fonte regista uma história onde Hórus é picado por uma serpente e revivido, o que ainda assim não é bem uma semelhança.

Como você pode ver acima, todos os argumentos apresentados pelos que alegam plágio por parte de Cristo são um misto de ignorância e falta de referências.

Mas e os outros deuses? Continue acompanhando a série.

Fontes:
Bud.ERR – Budge, E. Wallis. . 1961.
Fraz.AAO – Frazer, J. G. Adonis, Attis, Osiris. 1961.
Griff.OO – Griffith, J. Gwyn. The Origins of Osiris and His Cult. Brill: 1996.
Meek.DL – Meeks, Dimitri. Daily Life of the Egyptian Gods. 1996.
Short.EG – Shorter, Alan. Egyptian Gods: A Handbook. 1937
Tekton Education and Apologetics Ministery – http://www.tektonics.org/copycat/osy.html
Descontradizendo contradições – http://dc.golgota.org/estudos/plagio.html

Um dos elementos mais explorados na primeira parte do filme Zeitgeist (A Maior História Já Contada) é um quadro de semelhanças entre Hórus (3000 a.C.) e Jesus Cristo, nos dois primeiros posts desta série exploraremos essas semelhanças (e também as de seu pai, Osíris), mostrando alguns fatos interessantes sobre o assunto

Comecemos então pelo mais velho, Osíris:

i) Teve mais de 200 nomes divinos, incluindo, Rei dos Reis, Deus dos Deuses, Ressureição e Vida, Eternidade, o Bom Pastor entre outros;

ii) Sua chegada foi anunciada por três homens sábios: as estrelas Mintaka, Anilam e Alnitak no cinturão de Orion, que apontam diretamenta para a estrela de Osíris no leste, Sirius, simbolizando sua vinda;

iii) Foi uma hóstia simbólica. Seu corpo foi comido em forma de bolos de trigo, a “planta da Verdade”;

iv) O Salmo 23 copiou um antigo texto egípcio que apelava para Osiris o Bom Pastor para conduzir o morto aos pastos verdejantes e águas tranquilas das terras Nefer-Nefer, para restaurar corpo e alma, e dar proteção no vale da sombra da morte;

v) A oração do Pai Nosso foi plagiada do começo de um hino egípcio dedicado à Osíris, “Ó Amém, ó Amém, que estais no céu.” Amém também foi citado no final de cada oração;

vi) Os ensinamentos de Osíris e Jesus são muito parecidos. Muitas passagens são as mesmas, palavra por palavra;

vii) Osíris foi traído e morto por Set e os “72″ em seu martírio;

viii) A ressurreição de Osíris serviu para dar esperança à todos que possam fazer o mesmo e se tornarem eternos;

Não há registros dos títulos citados no elemento i, aliás, os títulos atribuídos a Osíris são [Fraz.AAO] Senhor de tudo, o Bom Ser (o título mais comum), Senhor do Submundo, Senhor/Rei da eternidade, Senhor dos Mortos, [Griff.OO] Senhor do Ocidente, Grande, [Bud.ERR, 26] “Aquele que tem sede”, o Progenitor, [Bud.ERR, 79] “grande palavra” (como em “a palavra do que virá a ser e o que não é”), “Chefe dos Espíritos “; [Short.EG, 37] regente da eternidade, [Meek.DL, 31] “Deus vivo”, “Deus acima dos deuses”.

Todos estes são ou títulos gerais que são comumente atribuídos a qualquer divindade em posição de cabeça, ou então estão relacionados ao comando de Osíris sobre o submundo. Nenhum dos citados tem algo parecido com os dados à Jeus.

No item ii vemos uma conexão das estrelas Mintaka, Anilam e Alnitak com os homens sábios e de Sirius com Osíris, porém, enquanto alguns estudiosos ligam Osíris com Orion, nada sabem ele sobre os sábios ou uma estrela no leste. Já no item iii encontramos algo que nunca foi relatado na literatura acadêmica, assim como no item iv e no item vi.

Se o item v for verdadeiro, queremos que os especialistas na religião egípcia digam onde esta oração é gravada. O hebraico “amém” nunca é usado como uma saudação e significa “que assim seja”, ou seja, não é  “invocado” como uma divindade.

O item vii é uma combinação de falsificação terminológica, uma meia-verdade, e irrelevância. Não houve nenhum martírio – em alusão ao incidente, Osíris realmente sofreu uma conspiração de Set. Houve uma grande festa, em que Set havia trazido um caixão e todos foram incentivados, incluindo 72 participantes  e a rainha da Etiópia,  a entrar nele. Finalmente chegou a vez de Osíris, e ele foi convencido a deitar no caixão. Uma vez lá dentro, o caixão foi jogado no rio Nilo, e Osíris morreu sufocado.

Note que 72 era o número de inimigos de Osíris, não a quantidade de díscipulos -somente é comum em ambos os casos o número múltiplo de 12, o que é usual quando estamos comprando ovos ou donuts.

Continuando a história, o caixão é encontrado por Ísis, que em forma de ave é tomada pelo espírito de Osíris, eles geram um bebê: Hórus. Há um plano para ressucitar Osíris, Set descobre e esquarteja o corpo dele, o espalhando pelo Egito, Ísis não desiste e acha todos os pedaços do corpo, e com ajuda de sua irmã e de Toth faz Osíris voltar a vida, que não pode viver na terra dos vivos, então passou a ser o Senhor da Terra dos Mortos (ótimo nome para um filme trash de horror).

Notou alguma diferença na história acima e na história de Jesus Cristo? A ressurreição de Osíris foi incompleta, tanto que teve que permanecer na terra dos mortos. Ele não “venceu a morte”, foi revivido como um “deus múmia”. Com isso esclarecemos o item viii.

E o seu filho Hórus? Veja a segunda parte deste post.

Fontes:
Bud.ERR – Budge, E. Wallis. . 1961.
Fraz.AAO – Frazer, J. G. Adonis, Attis, Osiris. 1961.
Griff.OO – Griffith, J. Gwyn. The Origins of Osiris and His Cult. Brill: 1996.
Meek.DL – Meeks, Dimitri. Daily Life of the Egyptian Gods. 1996.
Short.EG – Shorter, Alan. Egyptian Gods: A Handbook. 1937.
Tekton Education and Apologetics Ministery – http://www.tektonics.org/copycat/osy.html

Recentemente tenho encontrado em diversos fóruns, blogs, emails, filmes, documentários e outras mídias uma sugestão de que Jesus seja um mito, criado através de uma mistura histórica e astrológica de vários deuses de antigas religiões de mistérios, como o mitraísmo, “revelando” singularidades entre os deuses dessas religiões e Jesus Cristo. Será que El-Shadday passou, no início da era cristã, por uma crise de criatividade? Nessa série de posts trataremos sobre esse assunto, abordando as principais divindades aclamadas como “verdadeiros autores”.

Jesus, plágio? (Osíris, o deus despedaçado, e seu filho Hórus – Parte 1)
Jesus, plágio? (Osíris, o deus despedaçado, e seu filho Hórus – Parte 2)
Jesus, plágio? (Buda e o nascimento [não] virginal)
Jesus, plágio? (Mitra, dois em um)
Jesus, plágio? (Krishna, o smurf)
Jesus, plágio? (Dionísio, o filho pródigo)
Jesus, plágio? (Conclusão)

Há muito tempo atrás em um reino desconhecido aonde a harmonia vivia e o amor reinava, o mal aparece no coração de alguém e se espalha como veneno, contaminando a terça parte de tudo em volta, criando uma guerra interna, na qual o poder do Rei foi revelado e o mal banido para um lugar distante, sentenciado à morte eterna. O coração corrompido quer destruir tudo o que o Rei criou. Eles estão aqui, se prepare.

believeproject.com

“A onipotência de Deus significa poder para fazer tudo que é intrinsicamente possível, e não para fazer o que é intrinsicamente impossível. É possível atribuir-lhe milagres, mas não tolices. Isto não é um limite ao seu poder. Se disser: “Deus pode dar a uma criatura o livre-arbítreo e, ao mesmo tempo, negar-lhe o livre-arbítreo” não conseguiu dizer nada sobre Deus: combinações de palavras sem sentido não adquirem repentinamente sentido simplesmente porque acrescentamos a elas como prefixo dois outros termos: “Deus pode”.

Permanece verdadeiro que todas as coisas são possíveis com Deus; as impossibilidades intrínsecas não são coisas, mas insignificâncias (praticamente não existem). Não é possível nem a Deus nem à mais fraca de suas criaturas executar duas alternativas que se excluem mutuamente; não porque o seu poder encontre um obstáculo, mas porque a tolice continua sendo tolice mesmo quando é falada sobre Deus.” (C.S.Lewis)

Afirmativa I: Se Deus é onipotente Ele pode criar uma rocha que ninguém pode quebrar.
Afirmativa II: Se Ele não pode criá-la, Ele não é onipotente.
Afirmativa III: Se Ele não pode quebrá-la, Ele não é onipotente.

Destrinchando a Afirmativa I:
“Se Deus é onipotente Ele pode criar uma rocha que Ele mesmo não pode quebrar.”

Dedução lógica I: Deus, ao criar uma rocha que Ele não pode quebrar estaria abrindo mão (escolha) de sua onipotência.
Dedução lógica II: Ele “poderia” fazer – não significa que fará.
Dedução lógica III: A “Dedução lógica I” não afirma que Deus não é onipotente, apenas que Ele não seria mais onipotente se Ele escolhesse isso.

Comentando a Afirmativa II:
“Se Ele não pode criá-la, Ele não é onipotente.”

Dedução lógica I: Deus pode criá-la, logo Ele permanece onipotente.
Dedução lógica II: Se Deus criasse essa rocha ele deixaria(futuro do pretérito) de ser onipotente, mas no presente, ele permanece onipotente.
Dedução lógica III: Deus poderia fazer essa escolha (dedução lógica 1), mas ele não fará visto que Ele é imutável, portanto, não abre mão de nenhum de seus atributos, incluindo a onipotência.

Comentando a Afirmativa III:
“Se Ele não pode quebrá-la, Ele não é onipotente.” – A afirmativa contém um erro lógico.

Dedução lógica I: O verbo “pode” foi erroneamente usado no tempo presente, visto que Deus não criou a rocha ainda.
Dedução lógica II: O correto é: Ele não poderá quebrá-la, se deixar de ser onipotente.
Dedução lógica III: O fato de Deus poder abrir mão de sua onipotência, não muda a onipotência que Ele tem (presente).

Últimos comentários:
A Afirmativa I está correta e não coloca em cheque a onipotência de Deus.
A Afirmativa II não é uma conclusão válida, visto que o verbo “poder” e o verbo “ser” foram usados em tempos verbais que a premissa não permite.
A Afirmativa III não é uma conclusão válida, pelo mesmo motivo da Afirmativa 2.

Corrigindo as Afirmativas 1, 2 e 3:
Se Deus é onipotente Ele pode criar uma rocha que ninguém pode quebrar.
Se Ele não pudesse criá-la, Ele não seria onipotente.
Ele não poderá quebrá-la, se deixar de ser onipotente.

Conclusão final:
O conjunto das afirmativas 1, 2 e 3, constitui um sofisma que não “coloca em cheque” a onipotência de Deus.

Texto adaptado por M. H. Stigma,
Escrito por Evan Roberts em http://migre.me/40Nc

Este é o primeiro post de STIGMA, um blog sobre apologética e vida cristã.